日月相推而為易
來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2013-12-23點擊:10007
日月為明，日月是分開的，所以明的組詞有分明、亮明、挑明等。挑明就是一邊挑一個日一邊挑一個月，引申為分辨清楚明白之意。《易》曰：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。”推衍清楚日月就會明白。明白什么？明白道，明白理，明白法，明白術！道為源頭，理為根本，法為主干，術為枝葉。人不明日月四時之交替，就不能辨是非、明事理。不明日月之規律，就不能悟透陰陽之道；不知陰陽之道，就不能通曉醫理、兵法……就不能盡人事。因此，要想明白，就必須得研究清楚日月，弄懂日月。 日月合在一起為明，那么日月是什么呢？日月就是易。日月相推而生明， 日月相推而生易，知易則明！甲骨文中“易”字的寫法就是日在上月在下。日有光，月才有光。日月有光，天地才有光。而月食之時，日月無光，天地同樣也無光。但是是真的無光了嗎？不是！這時的光全都在日月的內部，是一種“韜光養晦”的境界。
此外，日月之道在生活中處處也有體現。如朋友的“朋”字，是積月為朋。而月有陰晴圓缺，有朔滿盈晦。由此我們知道，朋友有好有差，有親有疏，且是不斷變換的。再如我們常說的“不可同日而語”，原本意為任何事物都是有變化的，不能同太陽一樣來論持久。而此句現在的泛化之義已經遠遠偏離了它的本義。
易與天地準，坤卦曰：“西南得朋，東北喪朋。”表明月出于西南而隱于東北，與天象是完全對應的。所以說易是日月之道的體現，通曉了易，自然也就能領悟日月的運轉之機，最終達到“日月相推而明生”的境界。
然而并不是一份耕耘就有一份收獲。學易之路是艱苦的，易學研究者若能問鼎“明生”的境界，必然常有事半功倍之益。
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