名字與父母的感想
來(lái)源:大易策劃作者:大易策劃時(shí)間:2013-11-19點(diǎn)擊:
古今人替兒子命名，往往把兒子初生時(shí)自己的一種感覺(jué)記下，用為紀(jì)念。像《史記，孔子世家》：“禱于尼丘得孔子，生而首上墟頂，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”是說(shuō)他母親顏氏求子心切，到尼丘祈禱而懷了孕的。他生得頭頂中央低而四旁高，頗像丘陵的形狀，才起名為丘，字仲尼。《孔子家語(yǔ)》記他兒子鯉命名的由來(lái)則說(shuō)：“伯魚(yú)之生也，魯昭公使人遺之鯉魚(yú)，夫子榮君之賜，因以名其子為鯉也。”《左傳》：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。”則留下難產(chǎn)時(shí)的驚險(xiǎn)印象。《左傳·宣公四年》記斗伯比私通了鄖女，生子，鄖夫人使人棄于云夢(mèng)澤中，母老虎卻來(lái)喂奶。給鄖子瞥見(jiàn)，很恐懼地回到家里，太太告訴他那正是自己女兒的私生子，因連忙再使人把嬰兒抱回來(lái)養(yǎng)育，楚人叫乳做“谷”，叫虎做“于菟”，便命名為“谷于菟”，并把女兒正式給伯比做妻子，這位谷于菟，就是后來(lái)楚的賢令尹子文呢。
清代甲午之役，清政府對(duì)日作戰(zhàn)喪師，忍痛割讓臺(tái)灣，當(dāng)日軍進(jìn)占時(shí)，臺(tái)人丘逢甲奮起領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，惜受挫于暴力，而告慘敗，揮淚退出寶島。丘回到大陸后，太太生下孩子，命名曰“念臺(tái)”，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記故土，想不到五十年后，日本侵略者自食苦果，臺(tái)灣復(fù)人中國(guó)的懷抱，丘念臺(tái)真的回歸臺(tái)灣，丘老先生雖尸骨已寒，也可含笑九泉了。現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師胡適，兒子名思杜，是紀(jì)念其美國(guó)師傅杜威博士的，思杜的出世，恰好杜博士來(lái)華講學(xué)，胡氏為任翻譯，才起了這個(gè)名字。現(xiàn)在思杜長(zhǎng)大了，十幾年前在大陸寫(xiě)過(guò)批判老子思想的文字，出于自愿抑是被迫，不得而知，但思杜已是反胡，反胡又間接反杜了呀。我有一位朋友馬君的小女兒乳名蟑螂，我跟著他家里的人“蟑螂蟑螂”地呼喊她，而心里覺(jué)得可笑，有一次馬君酒后高興，更闌人靜，竟告訴我替女兒取名的原委，謂孩子多了，老夫妻都同意節(jié)育，敦倫時(shí)特備膠袋，馬先生是勤儉成家的，每袋都屢濯屢用，舍不得扔掉，某回那洗不干凈的膠袋給蟑螂咬破了，還不覺(jué)察而孟浪使用，馬太太因而懷胎，所以便把那小妮子名做蟑螂。聽(tīng)了尤為絕倒，不過(guò)以后我再?zèng)]有膽量叫她蟑螂了。另有一位朋友的侄女乳名“無(wú)簸箕”，這名字怪異得很，也引起我的好奇心，詳細(xì)調(diào)查一番，原來(lái)他弟婦連產(chǎn)多胎女兒，這一胎產(chǎn)下仍是女的，急得痛哭，而把心一橫，決定叫丈夫棄掉，鄉(xiāng)間棄嬰，習(xí)慣都放在簸箕里，箕里還藏點(diǎn)錢(qián)物，以備津貼收養(yǎng)的仁人君子，哪知當(dāng)晚在家內(nèi)搜尋，總沒(méi)有一只現(xiàn)成的簸箕，因?yàn)樗筒怀觯忝銖?qiáng)養(yǎng)下來(lái)，因此命名為“無(wú)簸箕”。 以上的命名，都是由于誕生時(shí)的事物所引起的感想的記錄。
有一些感想?yún)s是起于誕生的時(shí)間與地點(diǎn)的，像秦始皇名政，乃因他出生那天，恰好為正月元旦，古時(shí)“政”與“正”通，故名政。元朝大畫(huà)家黃公望，表字子久，據(jù)楊廷端《畫(huà)史》說(shuō)：其父九十始得之，曰：“黃公望子久矣。”所以取名黃公望，字子久。清袁枚得子時(shí)也已上了年紀(jì)，頗嫌來(lái)太遲，便名為遲。二次大戰(zhàn)死于太平洋的日本聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六元帥，生時(shí)，其嚴(yán)親適屆五十六之年，因名五十六，這是以時(shí)間感想命名的例子。又像鄭成功小名福松，顏興的《鄭成功復(fù)明始末》云：“因產(chǎn)于蒼松之下，故取名福松。”已故前暨南大學(xué)校長(zhǎng)鄭洪年，有女曰寶寧、曰寶滬，寶寧出生于南京，寶滬出生于上海。名作家老舍有子曰小坡，是新加坡小坡出生的。馬來(lái)亞的名歌星華怡保，是她父母親賣(mài)藝至怡保，在恰保產(chǎn)下的。這些皆以?xún)S寓的出生地命名，借資紀(jì)念。故我們?nèi)缈吹窖嗌缕浔叵岛颖鄙L(zhǎng)，檳生，一定是檳城吝吝。芝生，也許為青島出生（青島舊名芝茉）。這一類(lèi)以地域感想替兒女命名的例子，卻是不勝枚舉的。
附帶記敘兩例，是孩子尚在希望中，父母親已預(yù)有感想，因而命名的。其一，《左傳·宣公三年》：“鄭文公有賤妾燕姑，夢(mèng)天使與己蘭，曰：‘余為伯魚(yú)，余而（你）祖也。以是為而（你）子，以蘭有國(guó)香，人服媚之如是。’既而文公見(jiàn)之，與之蘭而御之，辭曰：‘妾不才，幸而有子。將不信，敢征蘭乎。’公曰：‘諾。，生穆公，名之曰蘭。”其二，是后漢的毋丘長(zhǎng)，安丘人，與母俱行市，道遇醉客辱其母，長(zhǎng)殺之而逃亡，人膠東為吏所執(zhí)，那時(shí)吳祜做膠東相，辦這件案子時(shí)覺(jué)得很棘手，依漢刑律，長(zhǎng)的死罪已無(wú)法改輕的了。后知他還沒(méi)有孩子，乃移解原籍安丘，并抓他的妻子，解脫其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕，至冬盡要行刑的時(shí)節(jié)，嚙指自吞下，含血對(duì)妻子道：“如果生子，名為吳生，將來(lái)兒子長(zhǎng)大了，說(shuō)我吞指為誓，吩咐必報(bào)吳君的恩惠。”因投繯而死。
前例帶著神秘的氣氛，后例如何壯烈喲！
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