天津大易解讀易經的天干地支

來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2014-11-18點擊:81

李虛中、徐子平創立算命術以后，算命的都少不了要和天千地支打交道，否則便就寸步難行。

“天干地支”，簡稱“干支”，又稱“干枝”。前人有云：“夫干，猶木之千，強而為陽：支，猶木之枝，弱而為陰。”可見稱為干支的原始用意。

天干的數目有十位，它們的依次順序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的數目有十二位，它們的依次順序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

因為天干地支原是取意于樹木，所以，對于它們的原始意義，有這樣有趣的說法：

▲干者猶樹之干也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也,如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

▲支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：髕也，陽氣欲出，陽尚強而髕演于下。
卯：冒也，萬物冒地而出。
辰：伸也，萬物舒伸而出。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，陰陽交相愕而仵。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。

據說，對于這種有趣的天干地支，發明者是四五千年上古軒轅時期的大撓氏。起先，天干僅是用來記日，因為個月的天數都是以十進位的：地支用來記月，因為一年十個月，正好用十二地支來相配。可是隨之不久，人們感到用天干記日，每個月里仍然會有三天同一天干，所以便用個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如與書-顧命》就有“惟四月哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮，相被冕服，憑玉幾”的記載，這用現在的話來說，就是月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。后來，千支記日的辦叉被漸漸引進到了記年、記月和記時。這樣，干支記年、記、記日、記時的一整套體系就在實踐過程中，漸次地形成了。