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風(fēng)水大成：北京故宮世界文化遺產(chǎn)擷英亞洲世界

來源:大易策劃作者:大易策劃時(shí)間:2014-10-14點(diǎn)擊:10126

北京故宮世界文化遺產(chǎn)擷英亞洲世界文化遺產(chǎn)

北京故宮是明,清兩代的皇宮。它位于北京市城區(qū)中心。l987年聯(lián)合國教科文組織將明清故宮作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北京故宮，原名“紫禁城”。始建于明，歷時(shí)十四年建成。其規(guī)模宏大，占地7.2平方公里，筑面積為1.5平方公里，有房屋9999.5間，黃屋頂，藍(lán)色護(hù)城河和紅色圍墻把它與外界隔開。

故宮在設(shè)計(jì)建造時(shí)，遵循了許多儒家創(chuàng)中最重要的一條就是：“前朝，后市，左祖，右社。”所謂前朝，是指宮殿的前面是百官議政的朝堂，所謂后市是指皇宮的后面，有一個(gè)很大的交易市場，以滿足宮廷生活的需要；左祖，指的是皇宮的左面，是皇帝祭祀祖先的太廟；右社，指皇宮的右面，祀土地神、谷物神的社稷壇。

故宮的建筑都嚴(yán)格遵循對(duì)稱的規(guī)則，沿一條南北向的中軸線排列，而這條中軸線上的建筑，更以故為重心，這些建筑都坐北朝南，體現(xiàn)著皇帝的至尊。
(是故宮的正門，紅墻黃瓦，朱漆大柱，雕梁畫棟，瞻翹角。平面呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開門。在午門高大磚石墩臺(tái)上建有崇樓五座、正樓九間。這些都是傳統(tǒng)思想“九五至尊”的象征。

過了太和門就是三大殿。三大殿坐落在一個(gè)“土”的三臺(tái)上，這個(gè)三臺(tái)一方面抬高了三大殿的高度，一方面也是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。中國文化陰陽五中“土”居中，所以故宮的設(shè)計(jì)者將故宮最重要的分用漢白玉砌成了“土”形三臺(tái)。

坤寧宮與乾清官的名字和功用都是對(duì)應(yīng)的。《易》中，乾對(duì)天，主陽；坤對(duì)地，主陰。清、寧二字是安定、祥和的意思。

故宮的后門為神武門，位于中軸線之北。神武門稱玄武門，為了避康熙玄燁之諱，將玄武門改為神門。故宮中有一條稱為金水河的小河，橫貫東西，將廣場分為南北兩半。在中國人的環(huán)境觀念中，背山面水是一種理想的模式，甚至以風(fēng)水的形式被固定下來。金水河自紫禁城的西北角流入宮中，并流經(jīng)幾座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利環(huán)境。按五行相生，金生水，故名金水河。

故宮的規(guī)劃與建筑布局運(yùn)用了五行學(xué)說的觀念。陰陽五行是中國古代的一種世界觀和宇宙觀。古人認(rèn)為世上萬物皆分陰陽，男性為陽，女性
為陰；方位的前為陽，后為陰；數(shù)字中單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰等等。在故宮，屬于陽性的帝王執(zhí)政的朝廷放在前面，將皇帝、皇后生活的寢宮放在后方，這不僅適應(yīng)使用功能方面的需要，也符合陰陽之說。前朝安排了三座大殿，后宮部分只有兩座宮（即乾清和坤寧二官，交泰殿是后期加建的），符合單數(shù)為陽、雙數(shù)為陰之說。又如天上五官的中官居于中間，而中官又分為三垣，即上垣太微、中垣紫微、下垣天市，這中垣紫微自然又處于中官之中，成了宇宙中最中心的位置，為天帝居住之地。這天子在地上居住的宮殿也應(yīng)該稱為紫微宮。明、清兩朝把皇帝居住的宮城禁地稱為紫禁城自然是事出有據(jù)了。唐朝長安的皇城和宋朝汴粱的宮城，它們的南門都稱為朱雀門。明、清朝紫禁城的午門也稱為五鳳樓，鳳本屬鳥類，所以午門也是朱雀門，北面的宮門自然稱玄武門。

五種顏色中，除了東青、西白、南朱、北黑以外，中央為黃色，黃為土地之色，土為萬物之本，尤其在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地更有特殊的地位，所以黃色成了五色的中心。在紫禁城，幾乎所有的宮殿屋頂都用黃色瑚璃瓦也就不奇怪了。